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Pop und Kultur

Russischer Rave – Essay über „Gagarin and the Rave Kids”

Journalistin und Mitherausgeberin von Pop. Kultur und Kritik

Jahrgang 1978, Journalistin und Autorin. Sie studierte Neuere deutsche Literaturwissenschaft und Geschichte in Bochum.Texte von ihr wurden unter anderem in der FR, FAZ, auf ZEIT ONLINE und in der Neuen Rundschau veröffentlicht. Sie ist Mitherausgeberin der Zeitschrift Pop. Kultur und Kritik, für die sie regelmäßig über Pop und Kunst schreibt. Außerdem ist die Mitglied der Redaktion von 10nach8, eine Kolumne und ein Autorinnen-Kollektiv bei ZEIT ONLINE.

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Mascha Jacobs

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Dienstag, 13.06.2017

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Alexei Yurchak hat ein tolles Essay „Gagarin and the Rave Kids” über die frühe Ravekultur in St. Petersburg während der Perestroika geschrieben. Der Text ist nicht nur historisch interessant, weil er einen guten Einblick in die Subkultur, den Style und die Politik dieser Zeit gibt, er ist auch Teil der „Geheimgeschichte", die bis heute reicht. Aktuell ist der Look von damals en vogue – auf den Straßen der großen Metropolen (vor allem in Berlin sieht man viele sehr weiße, sehr junge, sehr schöne kurz geschorene Menschen) aber auch in der avancierten Haute Couture (Vehement und Gosha Rubchinskiy für Burberry) und in den Fashion-Magazinen. Der Modedesigner Gosha Rubchinskiy, der das Buch, aus dem der Text entnommen ist, mit herausgibt, präsentiert seine SS18 Kollektion in St. Petersburg, dem Ort, an dem die russische Ravekultur der späten 1980er und frühen 1990er Jahre entstand; sie ist inspiriert von dieser Ästhetik. Aber zunächst zurück in die 80er:

"The party began at midnight with the performance of a choir of World War II veterans, who sang war songs familiar to the audience of young ravers from childhood. That performance was received by the audience with utter respect and without any cynicism. These traditional patriotic symbols, when put in the context of a rave party, at first seem paradoxical. However, this procedure freed these traditional symbols from both the ideological Soviet pathos previously attached to them and the public shattering to which they were being subjected by some groups of moralistic intelligentsia."